Crisis de confianza y fin del mundo globalizado.

Enfoque

Utilizando una perspectiva psicosocial con carácter marxista combinada con estudios culturales, demostraremos la paradoja de cómo fue en el cenit de la que podríamos denominar era de la globalización donde se nos planteó una idea de negación de futuro, de progreso, de proyecto de vida, que sería el germen de la lenta (pero arrolladora) extinción de la propia globalización, a la que estamos asistiendo hoy día. Se incidirá en una doble perspectiva de interpretación de esta postura: o estamos ante una simple paradoja, sin más sentido que el de ser una circunstancia coyuntural en un contexto determinado; o bien el contexto es producido por esa circunstancia real, de manera que no es una simple paradoja, sino la evidencia de un final de mundo, del final de tipo de vida establecido durante la globalización, y, por tanto, de su modo de organización y de producción, por el derrumbamiento de uno de sus pilares de sostenimiento: la confianza. Ya había planteado Marx una idea paralela referente a la economía, es decir, que la contradicción de la era del capitalismo se mostraría materialmente cuando se produjera una saturación tan absoluta del mercado, que no se pudiese asumir ni dar salida al producto sobrante. Pero, quizás por haber sido señalada la idea de manera precoz, el capitalismo ha sabido eludir hasta ahora su contradicción misma, defendiéndose de tal amenaza a partir de la creación de un sistema de producción apoyado irremediablemente por la publicidad de cosas innecesarias que se convierten en necesarias y que han sido adheridas de forma vertiginosa a la vida cotidiana, evitando la generación de un stock imposible de colocar en el mercado, que será literalmente destruido para iniciar una nueva producción. El sistema supo cómo dar salida a un producto que está en stock: la destrucción del mismo. Pero, ¿cómo proceder cuando el producto en stock es la propia emoción del ser humano en cuanto a su confianza en el sistema y en los demás seres humanos? ¿Estamos antes un fin de era, de estilo de vida? Todo parece indicar que sí. Con el fin de comprender el fin de etapa que supone la sociedad actual nos retrotraeremos a la época que podríamos denominar cenit de la globalización, antes de los atentados de las Torres Gemelas. Para ello, se abordaremos un análisis crítico de un fragmento de la película El Club de la Lucha, del director estadounidense David Fincher, basada en la novela homónima de Chuck Palahniuk, describiendo cuál es el mundo en el que se enmarca y cuál es la ideología que hay detrás de la producción de unas líneas tan significativas como estas. El estreno de este film se produjo en el año 1999; y a casi veinticinco años vista de su lanzamiento, entendemos su mensaje más ácido (centrado en describir un sentimiento de frustración y desarraigo en las sociedades occidentales del mundo posmoderno) como algo propio, lo que sigue convirtiendo esta película aún hoy en un producto altamente representativo de nuestros códigos éticos.